香港中學文憑試（DSE）中國語文科的口語溝通部分考核考生在討論中表達、應對、溝通等能力，並考核考生的識見學養、組織思維和語言應對能力，考生須注意討論時必須切題。除此之外，討論中的價值觀取向也要引起注意，不能即興發揮，隨意談論觀點。

如2012年文憑試中文科練習卷的口語溝通題目：「下列哪一種態度最能幫助年輕人面對逆境？」1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。3、歸去，也無風雨也無晴。本題給出了一些國內外從古至今的名言警句作為參考資料，這些都表達了逆境中的處事態度。孟子的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」表達了剛正不阿的民族氣節，李白的「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」表達的是人生得意須盡歡的灑脫。「歸去，也無風雨也無晴。」則表達的是對人生順境逆境的淡然處事態度。而外國的名人名言材料表達的是面對困境和逆境的價值觀。題目中除了文字資料，還附上了一個圖片資料，描述的是《禮記•檀弓下》中的「不食嗟來之食」的典故，原文「予唯不食嗟來之食，以至於斯也！」指寧願餓死也不接受帶有侮辱性的施捨。

以上文字和材料的內容，表達的觀點很明確，對於要討論的題目，考生應比較三句引言所展示的三種處世態度，選取其中一種最有助於面對逆境，並透過引申、綜合、析述、澄清、補充等，解釋自己所選擇的觀點。

這種形式的口語溝通題目給考生提供了較多的材料，這些材料給我們以自由選擇的同時，也放寬了題目本身的一些要求。因此有的考生在進行討論的過程中往往信馬由韁，偏離了主流價值觀，如部分考生在談到「不食嗟來之食」時舉了「朱自清寧死不領美國救濟麵粉」的例子，但是考生是當作反例來解讀，認為不必為了「面子」而執拗地做出「不必要」的犧牲，像這種消極、不健康的價值取向，給口語溝通帶來了一些副作用，自然也降低了口語溝通的思想品位。

因此，口語溝通對考生的價值觀也是一個考驗。從考評局公佈的考生表現報告可知，表現優異者能緊扣題旨發揮、意念豐富，充滿正能量，強調了民族氣節的重要性，條理清晰地表達了人生面對逆境中的各種態度，但這類考生為數不多。

對於這種考驗考生價值觀取向和遣詞造句類型的材料，筆者指導晉博教育中心的學生時對他們說，首先要擁有正確的價值觀，不必過份糾纏於遣詞造句，而是將討論看成表達獨立思考和生命體驗的渠道。關於如何提高口語溝通討論的思想性，關鍵在於平時的思考、生活、閱歷和歷練。沒有對人生的一點想法，沒有一種人生智慧與識見，靠「東拼西湊」、「臨急抱佛腳」是無法講出真情實感的。

因此，筆者提醒晉博教育中心的學生在這方面要注意，不能憑一時的衝動，或是標新立異，加上了一些消極、不健康的內容，而是要有積極向上的態度，能反映青少年時代風貌的健康內容。還有在材料的基礎上充分發揮想象和聯想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的討論內容更有深度。

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